Preguntas y respuestas sobre el sufismo
El sufismo suscita preguntas recurrentes en quienes lo descubren. Aquí van las respuestas de la vía, apoyadas en el Corán, la sunna y la enseñanza de los maestros. Para las cuestiones ligadas a la práctica en Occidente (¿se puede ser sufí sin ser musulmán?, compatibilidad con el modo de vida, críticas dirigidas al sufismo), véase la página El sufismo en Occidente.
¿Qué es el sufismo?
Toda persona lleva en sí una luz divina, en lo más profundo de su corazón: esa luz es nuestra verdadera naturaleza. El sufismo es una vía espiritual cuyo fin es reconectarnos a esa realidad luminosa inscrita en nosotros.
«Conócete a ti mismo y conocerás a tu Señor.» (Hadiz)
«No he creado a los hombres y a los genios más que para que me adoren» (o «me conozcan», según otra traducción). (Corán, LI, 56)
¿Cómo se recorre este camino espiritual?
Este camino se recorre bajo la guía de un maestro espiritual, que ha recorrido ya el camino y conoce todas sus etapas. El guía no enseña mediante libros o palabras: transmite una influencia espiritual (himma). Sobre la búsqueda concreta de un guía, véase Encontrar un maestro sufí en Francia.
Esta influencia purifica e ilumina progresivamente el corazón del caminante, liberándolo del dominio de su ego, hasta que accede a una libertad interior.
«No son los ojos los que están ciegos, sino los corazones en los pechos de los hombres.» (Corán, XXII, 46)
¿Desde cuándo existe el sufismo?
El sufismo existe desde el comienzo del islam. Todas sus prácticas espirituales toman su fuente en el Corán y la sunna, el modelo profético. Los cuatro califas «bien guiados» fueron los herederos espirituales del Profeta (la paz y la salvación sobre él), luego Hasan y Husayn, sus nietos. Grandes maestros espirituales han continuado esta enseñanza hasta nuestros días, en el seno de una cadena de transmisión ininterrumpida.
¿Qué es un maestro espiritual?
El Corán define con mucha precisión lo que es un maestro espiritual:
- Es un «walí», un «amigo de Dios»: un santo, un conocedor de Dios.
- Pero debe ser también un «murshid», un «guía», autorizado a enseñar por su propio maestro y heredero de un linaje de educadores que remonta hasta el Profeta.
«Es Él quien elige a los santos.» (Corán, VII, 196)
«A quien Dios dirige está bien dirigido, pero a quien Él extravía no encontrará un walí-murshid que lo dirija.» (Corán, XVIII, 17)
¿Cuáles han sido los grandes maestros del sufismo?
El mayor de ellos es el propio Profeta, «modelo excelente». Hubo después grandes maestros espirituales, como indica este hadiz: «Dios enviará cada siglo a una persona para renovar vuestra religión».
Se pueden citar Ibn Arabi, Rumi, Tierno Bokar, Abd al-Qadir al-Yilani, al-Ghazali, Ahmad Tiyani, Ahmadu Bamba, Abu al-Hasan al-Shadhili… la lista sería demasiado larga. Algunos fueron expertos reputados en las ciencias islámicas antes de hacerse sufíes, al-Ghazali por ejemplo. Para el linaje propio de la vía Qadiriya Boutchichiya, véanse las biografías de Sidi Hamza, Sidi Jamal y Sidi Mounir.
¿Cómo descubrir el sufismo de forma concreta en Francia?
La vía Qadiriya Boutchichiya propone sesiones de meditación y dikr abiertas a todos, sin requisitos, en ocho ciudades: París, Lyon, Marsella, Niza, Montpellier y otras. El calendario recoge los próximos encuentros. Venir a escuchar una sesión es la manera más sencilla de hacerse una idea propia.