Questions et réponses sur le soufisme
Le soufisme soulève des questions récurrentes chez celles et ceux qui le découvrent. Voici les réponses de la voie, appuyées sur le Coran, la sunna et l’enseignement des maîtres. Pour les questions liées à la pratique en Occident (peut-on être soufi sans être musulman, compatibilité avec le mode de vie, critiques adressées au soufisme), voir la page Le soufisme en Occident.
Qu’est-ce que le soufisme ?
Toute personne porte en elle une lumière divine, au plus profond de son cœur : cette lumière est notre véritable nature. Le soufisme est une voie spirituelle dont le but est de nous reconnecter à cette réalité lumineuse inscrite en nous.
« Connais-toi toi-même, et tu connaîtras ton Seigneur. » (Hadith)
« Je n’ai créé les hommes et les djinns que pour qu’ils m’adorent » (ou « me connaissent », selon une autre traduction). (Coran, LI, 56)
Comment s’effectue ce cheminement spirituel ?
Ce cheminement s’effectue sous la guidance d’un maître spirituel, qui a déjà parcouru le chemin et en connaît toutes les étapes. Le guide n’enseigne pas par des livres ou des paroles : il transmet une influence spirituelle (himma). Sur la recherche concrète d’un guide, voir Trouver un maître soufi en France.
Cette influence purifie et illumine progressivement le cœur du cheminant, en le libérant de l’emprise de son ego, jusqu’à ce qu’il accède à une liberté intérieure.
« Ce ne sont pas les yeux qui sont aveugles, mais les cœurs dans les poitrines des hommes. » (Coran, XXII, 46)
Depuis quand le soufisme existe-t-il ?
Le soufisme existe depuis le début de l’islam. Toutes ses pratiques spirituelles prennent leur source dans le Coran et la sunna, le modèle prophétique. Les quatre califes « bien guidés » furent les héritiers spirituels du Prophète (paix et salut sur lui), puis Hasan et Hussein, ses petits-fils. De grands maîtres spirituels ont poursuivi cet enseignement jusqu’à nos jours, au sein d’une chaîne de transmission ininterrompue.
Qu’est-ce qu’un maître spirituel ?
Le Coran définit très précisément ce qu’est un maître spirituel :
- C’est un « wali », un « ami de Dieu » : un saint, un connaissant en Dieu.
- Mais ce doit être aussi un « murshid », un « guide », autorisé à enseigner par son propre maître et héritier d’une lignée d’éducateurs remontant jusqu’au Prophète.
« C’est Lui qui choisit les saints. » (Coran, VII, 196)
« Celui que Dieu dirige est bien dirigé, mais celui qu’Il égare ne trouvera pas de wali-murshid pour le diriger. » (Coran, XVIII, 17)
Quels ont été les grands maîtres du soufisme ?
Le plus grand d’entre eux est le Prophète lui-même, « modèle excellent ». Il y a eu ensuite de très grands maîtres spirituels, comme l’indique ce hadith : « Dieu enverra chaque siècle une personne pour renouveler votre religion. »
On peut citer Ibn Arabî, Rûmî, Tierno Bokar, Abdel Qader al-Jilani, al-Ghazâlî, Ahmad Tijani, Ahmadou Bamba, Abû al-Hasan al-Shâdhilî… la liste serait trop longue. Certains furent des experts renommés des sciences islamiques avant de devenir soufis, al-Ghazâlî par exemple. Pour la lignée propre à la voie Qadiriya Boutchichiya, voir les biographies de Sidi Hamza, Sidi Jamal et Sidi Mounir.
Comment découvrir le soufisme concrètement en France ?
La voie Qadiriya Boutchichiya propose des séances de méditation et de dhikr ouvertes à tous, sans prérequis, dans huit villes : Paris, Lyon, Marseille, Nice, Montpellier et d’autres. Le calendrier liste les prochaines rencontres. Venir écouter une séance est la façon la plus simple de se faire sa propre idée.