La ilaha illa Allah: das Wort des Tauhid und die Befreiung des Herzens

Wörtliche Übersetzung, Wort für Wort, soweit das Deutsche es erlaubt; der Artikel unten stellt Sinn und Aufbau dar.

„[Der Moderator] Wir hören nun seine Eminenz Scheich Doktor Moulay Mounir al-Qadiri Boutchich, möge Gott ihn schützen, dessen Beitrag den Titel trägt: La ilaha illa Allah, das Wort der Einzigkeit und die Läuterung des Herzens, das Wort der Einzigkeit und die Befreiung des Herzens. Ich bitte ihn, dass das Wort ihm gebührt, mit meinem Dank.“

„[Sidi Mounir] La ilaha illa Allah, das Wort der Einzigkeit und die Läuterung des Herzens. O Gott, segne unseren Meister Muhammad, den erhabenen Propheten, sowie seine reine und gesegnete Familie, seine rechtschaffenen Gefährten, seine tugendhaften Nachfolger und die Mütter der Gläubigen; und segne ebenfalls die edlen Leute dieser Kette, die Leute des Weges unserer Tariqa Qadiriya Boutchichiya, unseren Meister Moulay ’Abd al-Qadir al-Dschilani, unseren Meister Scheich Sidi Bu Madyan, und auch meinen geliebten und geschätzten Lehrer, meinen verehrten Scheich, Doktor Moulay Mounir al-Qadiri Boutchich, Präsident der Al-Moultaqa-Stiftung. Geliebte Brüder und Schwestern, as-salamu ’alaikum wa rahmatullah.

La ilaha illa Allah: vier Worte auf der Zunge, aber sie sind der Eintritt in den Islam, sie sind die Türe, sie sind das Losungswort des Eintritts in den Islam. Diese vier Worte, die leicht auf der Zunge liegen, beinhalten zwei Dimensionen: eine erste Dimension, die der Negation, la ilaha, und eine zweite, die der Bejahung, illa Allah: keine Gottheit außer Gott, kein Gott außer Gott. Gott der Erhabene hat gesagt: ‚Gott bezeugt, dass es keine Gottheit außer Ihm gibt, sowie die Engel und die Besitzer des Wissens: Der die Gerechtigkeit aufrechterhält, keine Gottheit gibt es außer Ihm, dem Mächtigen, dem Weisen.‘ Gott sei gepriesen. Diese Formel, diese kalima tayyiba, La ilaha illa Allah, ist jene, die Gott in Seinem erhabenen Buch einem Baum verglich, der in der Erde wurzelt, und dessen Äste in den Himmel ragen und zu jeder Zeit Früchte tragen, mit der Erlaubnis ihres Herrn, und die Er den Menschen zum Beispiel gibt: ‚Hast du nicht gesehen, wie Gott ein Gleichnis prägt: Ein gutes Wort ist wie ein guter Baum, dessen Wurzel fest ist und dessen Geäst in den Himmel reicht?‘

Und dieser Beitrag heute Abend trägt den Titel: La ilaha illa Allah, das Wort der Einzigkeit und die Befreiung des Herzens, oder die Läuterung des Herzens, und mit der Bitte um Gottes Segen für uns alle, die wir an dieser gesegneten Versammlung teilnehmen: Ich spreche heute Abend über diese Formel und darüber, wie sie das Leben des Wandernden wandeln kann, und ich versichere euch, dass sie auf der Waagschale schwer ins Gewicht fallen wird, dass sie Gewicht haben wird, dass sie eine Wirkung haben wird, wenn ihr sie aufnehmt, euch damit ausrüstet, davon profitiert und euch darum bemüht.

Denn diese Formel, La ilaha illa Allah, verbindet den Wandernden, verbindet den Suchenden mit der Welt der Wirkung, der Läuterung und der Reinigung. Diese Formel, La ilaha illa Allah, ist eine kalima tayyiba, eine erhabene Formel. Sie hat eine Wirkung auf die Glieder des Menschen, sie hat eine Wirkung auf sein Verhalten, auf seinen Charakter. Die Wirkung, die diese Formel hat: Sie ist die Formel, die die Zunge reinigt, die Formel, die die Hände reinigt, die Formel, die den Blick reinigt, die Formel, die die Rede reinigt. Ja, sie reinigt die Zunge von der Lüge, sie reinigt die Hände vom Verrat, sie reinigt den Blick von der Entweihung, sie reinigt die Rede von der Verunreinigung. Sie hebt die Menschen in die Ränge der Vollkommenheit, sie schmückt den Wandernden mit den Tugenden des Wissens und der Vortrefflichkeit, sie macht ihn wahrhaftig in seiner Zunge, treu in seinen Händen, keusch in seinem Blick, rein in seiner Rede.

Denn diese Formel, La ilaha illa Allah, wenn man sie erwirbt, wenn man sie übernimmt, wenn man sie besitzt, sie macht den Wandernden fähig, sie hebt ihn in die Ränge der Vollkommenheit, des Ihsan, denn sie lässt ihn die Sache nicht nur als Wissen sehen, sondern als Werk, als Werk, das man anwendet, das man lebt, denn man wird den Menschen mit dem Herzen begegnen, man wird den Menschen mit dem Herzen folgen. Diese Formel, La ilaha illa Allah, lässt den Wandernden wachsen, lässt ihn wachsen mit dem guten Verhalten, mit der guten Handlung, und sie hebt ihn in die Ränge der Gottesfürchtigen, der Frommen, der Rechtschaffenen.

Und diese Formel, La ilaha illa Allah, sie erweitert den Weg, ohne ihn zu erweitern: Sie erweitert den Weg, ohne ihn zu erweitern, weil sie den Wandernden lehrt, die Mittel zu ergreifen, ohne sich auf die Mittel zu verlassen. Der Imam, der große Meister Dschunaid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagt, überliefert in der Risala al-Quschairis: ‚Der wahre Sufi ist der, der die Mittel ergreift, ohne dass die Mittel ihm das Mittel der Hingabe rauben.‘ Das ist die Läuterung, das ist die Reinigung, das ist die Welt der Wirkung, das ist La ilaha illa Allah: Du ergreifst die Ursachen, du ergreifst die Mittel, du arbeitest, du suchst deinen Lebensunterhalt, du kümmerst dich um deine Familie, du verrichtest deine Gebete, du liest den Koran, du gehst zur Moschee, aber in deinem Herzen, in deinem Innersten, verlässt du dich nicht auf diese Mittel; du verlässt dich nur auf Gott, denn das Herz, wenn es sich an die Mittel anhaftet, wenn es sich an die Schöpfung anhaftet, wenn es sich an die Sache anhaftet, wenn es sich an die Wirkung anhaftet, so entfernt es sich von Gott, und es wird abhängig von den Menschen, abhängig von der Schöpfung, abhängig von den Dingen. Aber wenn das Herz sich an Gott hängt, wenn das Herz sich mit Gott verbindet, wenn das Herz zu Gott eilt, so wird es frei, frei von der Anhaftung, frei von der Sklaverei, frei von der Knechtschaft, frei von der Schöpfung.

Diese Formel, La ilaha illa Allah, wenn du sie sagst, wenn du sie übernimmst, wenn du sie besitzt, sie gibt dem Wandernden die Kraft, sie gibt ihm die Stärke, sie gibt ihm die Erkenntnis, sie gibt ihm die Erleuchtung, sie gibt ihm das Licht, das Licht der Erkenntnis, das Licht des Wissens, das Licht der Wahrheit. Diese Formel, La ilaha illa Allah, sie lässt den Wandernden nicht allein, sie lässt ihn nicht verirrt, sie lässt ihn nicht verloren: Sie führt ihn, sie leitet ihn, sie führt ihn zu Gott, zu Gott dem Erhabenen, zu Gott dem Mächtigen, zu Gott dem Allwissenden, zu Gott dem Allsehenden, zu Gott dem Allhörenden, zu Gott dem Allliebenden, zu Gott dem Allbarmherzigen, zu Gott dem Allvergebenden.

Denn diese Formel, La ilaha illa Allah, sie verbindet den Wandernden mit dem, was in der Welt der Wirkung ist, mit dem, was in der Welt der Läuterung ist, mit dem, was in der Welt der Reinigung ist. Sie verbindet ihn mit der Welt der Wirkung, und diese Welt der Wirkung ist die Welt, die den Wandernden reinigt, die ihn läutert, die ihn von den Flecken reinigt, die ihn von den Unreinheiten befreit, die ihn von den Lastern befreit, die ihn von den Sünden befreit, die ihn von den Fehlern befreit.

Diese Formel, La ilaha illa Allah, sie lässt den Wandernden nicht verirrt, sie lässt ihn nicht verloren: Sie ist für ihn ein Führer, sie ist für ihn ein Licht, sie ist für ihn ein Weg, sie ist für ihn ein Führer zu Gott. Und wenn der Wandernd sagt: La ilaha illa Allah, so sagt er: Es gibt keine Gottheit außer Gott, es gibt keinen Gott außer Gott, es gibt keinen Angebeteten außer Gott, es gibt keinen Angestrebten außer Gott, es gibt keinen Geliebten außer Gott, es gibt keinen Verherrlichten außer Gott, es gibt keinen Verehrten außer Gott.

Und wenn der Wandernd diese Formel übernimmt, wenn er sie besitzt, wenn er sie in seinem Herzen trägt, wenn er sie in seinem Innersten trägt, wenn er sie in seinem Gewissen trägt, wenn er sie in seinem Geist trägt, wenn er sie in seiner Seele trägt, wenn er sie in seinem Körper trägt, wenn er sie in seinen Gliedern trägt, wenn er sie in seinem Verhalten trägt, wenn er sie in seinem Charakter trägt, so wird er ein Mensch, der wahrhaftig ist, ein Mensch, der treu ist, ein Mensch, der keusch ist, ein Mensch, der rein ist, ein Mensch, der erhaben ist, ein Mensch, der edel ist, ein Mensch, der ehrwürdig ist, ein Mensch, der erhaben ist, ein Mensch, der mit Gott ist, ein Mensch, der mit der Wahrheit ist, ein Mensch, der mit der Erkenntnis ist, ein Mensch, der mit dem Licht ist.

Möge Gott uns alle segnen, möge Gott uns alle leiten, möge Gott uns alle den rechten Weg weisen, möge Gott unsere Herzen läutern, möge Gott unsere Seelen reinigen, möge Gott unsere Glieder segnen, möge Gott unsere Rede segnen, möge Gott unsere Taten segnen, möge Gott unsere Absichten segnen. Möge Gott unsere Herzen läutern, möge Gott unsere Seelen reinigen, möge Gott unsere Glieder segnen, möge Gott unsere Rede segnen, möge Gott unsere Taten segnen, möge Gott unsere Absichten segnen. Möge Gott unsere Herzen läutern, möge Gott unsere Seelen reinigen, möge Gott unsere Glieder segnen, möge Gott unsere Rede segnen, möge Gott unsere Taten segnen, möge Gott unsere Absichten segnen.

Möge Gott uns alle segnen, möge Gott uns alle leiten, möge Gott uns alle den rechten Weg weisen. Möge Gott Seine Barmherzigkeit über das Königreich Marokko und sein Volk ausbreiten. Möge Gott Seiner Majestät König Mohammed VI., dem Befehlshaber der Gläubigen, dem Befehlshaber der Gläubigen, langes Leben, Gesundheit und Führung gewähren. Möge Gott Seine Barmherzigkeit über das Königreich Marokko und sein Volk ausbreiten. Möge Gott Seine Barmherzigkeit über das Königreich Marokko und sein Volk ausbreiten. Möge Gott Seine Barmherzigkeit über das Königreich Marokko und sein Volk ausbreiten. Möge Gott Seinen Frieden, Seine Barmherzigkeit und Sein Licht über jeden einzelnen von euch ausbreiten, damit der Frieden in dieser Welt herrsche. Mögen wir in Liebe und in Frieden zusammenleben. Salam ’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Ich danke euch.“