Sidi Jamâl, der Meister der Schönheit (1942-2025)
Inhalt
Die Kindheit in Madagh
Sidi Jamâl al-Qâdirî Bûtshîsh (1942-2025) war der älteste Sohn von Sidi Hamza (1918-2017). Er wurde 1942 in Madagh geboren, nahe Berkane im Osten Marokkos, im selben Jahr, in dem sein Vater und sein Großvater, Sidi Hajj al-’Abbâs (1890-1972), ihre Einweihung in den Sufi-Weg beim Scheich Sidi Abû Madyan (1873-1957) begannen. Sidi Abû Madyan selbst hatte das geistige Geheimnis von mehreren Meistern geerbt, die insbesondere den Wegen Shâdhiliyya und Tijâniyya entstammten; auf Einladung von Sidi Hajj al-’Abbâs ließ er sich in Madagh nieder, in dem geistigen Zentrum (zāwiya), das zu Beginn des 20. Jahrhunderts vom Urahnen Sidi Hajj Mokhtar (1853-1914) gegründet worden war.
Während seiner Kindheit wurde Sidi Jamâl vom Licht dieser Männer genährt, deren Inbrunst der Suche und deren außergewöhnliche geistige Station ein unvergleichliches Vorbild bildeten. Sein Großvater hegte eine große Liebe zu ihm und gewährte ihm die Gunst, bis zu seinem Tod in seinem engsten Umkreis zu verweilen. So blieb Sidi Jamâl in seinem Dienst und achtete aufmerksam auf seine geringsten Bedürfnisse. Parallel lernte er in Madagh den Koran und die islamischen Wissenschaften, dann ging er ans Lycée Moulay Idrîs in Fès, um eine umfassende Ausbildung in Arabisch und Französisch zu vollenden. Er folgte sodann dem Unterricht mehrerer Gelehrter in Rechtswissenschaft (fiqh). Diese Vertiefung des traditionellen Wissens wurde von einer Staatsdoktorwürde gekrönt, die Sidi Jamâl 2001 mit einer Dissertation unter dem Titel „Die Institution der zāwiya in Marokko zwischen Tradition und Moderne” erlangte. In dieser Arbeit legt er ein Plädoyer für eine Erneuerung innerhalb dieser Institution vor, damit sie den gegenwärtigen Herausforderungen gewachsen ist und ihre Ausstrahlung von einst wiederfindet.
Während seiner Berufslaufbahn war Sidi Jamâl Französischlehrer, dann Schulinspektor der Koranschulen der Provinz Berkane. Er hat stets den Sinn für die Weitergabe gepflegt, indem er betonte, dass diese ihre Vortrefflichkeit erreicht, wenn Liebe und Respekt die Beziehung zwischen Lehrendem und Schüler begründen.
Der designierte Erbe
Im Oktober 1990 verfasste Sidi Hamza sein geistiges Testament, in dem er klar angibt, dass Sidi Jamâl sein geistiger Erbe ist:
„Durch die Führung der Liebe und der Gemeinschaft hat Allah auf diesem Weg jene versammelt, die Er zu begnadigen wünschte. Zu den Erscheinungen Seiner Freigebigkeit und Seiner Großzügigkeit gehört dieser reine Baum, der uns mit seinem Schatten beherbergt: der Baum der geistigen Versammlung, die dem Gedenken und der Erinnerung an Ihn allein gewidmet ist. Zu Seinen Gnadengaben gehört, dass dieser Baum in den Boden der Qâdiriya Boutchichiya gepflanzt wurde durch unseren Meister Sidi Abû Madyan. Danach verordnete dieser die Ermächtigung an unseren Vater, der für ihn sorgte, bis dieser Baum kräftig wurde. Er starb, nachdem er uns ermächtigt hatte, die Fortsetzung und den Ausbau des Weges zu verfolgen, in steter Verehrung dieser Erlaubnis. Wir bezeugen vor Allah, dass die Ermächtigung, über die wir verfügen, das Gedenken an Ihn auf dem Weg der Demut zu lehren, nach unserem Tod auf unseren wohlgefälligen Sohn Sidi Jamâl übergehen wird, dann, nach ihm, auf seinen begnadeten Sohn Sidi Mounir.”
Zu Beginn der 2000er Jahre ließ sich Sidi Hamza in Naïma nieder, 100 km südlich von Madagh, und übertrug Sidi Jamâl die Sorge für den guten Verlauf der Aktivitäten im geistigen Zentrum der Gemeinschaft. So nahm Sidi Jamâl insbesondere jeden Samstag in der zāwiya an den Abenden des samâ’ (Litaneien und geistliche Gesänge) teil. Bei allen Gelegenheiten erwies er sich stets bereit und wohlwollend, um die Schüler des Weges zu empfangen und zu beraten, die für einige Zeit an der zāwiya weilten.
Sidi Jamâl unternahm die Pilgerfahrt nach Mekka und besuchte die Schüler in den großen Städten Marokkos sowie in den verschiedenen zāwiyas in Europa (insbesondere in Frankreich, Belgien, im Vereinigten Königreich …). Er war stets bedacht, den Bau neuer Gebäude in Madagh zu überwachen, um den stetig wachsenden Bedarf an Aufnahmeräumen zu beantworten. Er unterstützte und präsidierte die Weltbegegnungen des Sufismus, die sein Sohn Sidi Mounir anlässlich der Feier des Geburtstags des Propheten Muhammad (Friede und Heil auf ihm) organisierte. Diese Veranstaltung versammelt jedes Jahr Spezialisten des Sufismus aus allen Kontinenten und bildet eine der zahlreichen Gelegenheiten des Auftretens für das von einem anderen seiner Söhne, Sidi Mu’âdh, gebildete Ensemble des madîh und samâ’. Dieses aus Schülern der tarîqa Qâdiriya Boutchichiya gebildete Chorensemble glänzt in der a-capella-Interpretation des samâ’, die es in ganz Marokko und anderswo bei geistlichen Konzerten darbietet.
Der Führer der Gemeinschaft (2017-2025)
Im Januar 2017, beim Tod von Sidi Hamza, wurde Sidi Jamâl der geistige Führer der Gemeinschaft und bestätigte damit, dass er nun der Träger des geistigen Geheimnisses (sirr) war, das er von seinem Vater geerbt hatte. Diese Nachfolge vollzog sich fließend und besänftigt, wobei die Schüler bei ihm den initiatischen Bund erneuerten, den sie mit Sidi Hamza geschlossen hatten.
Zur Ehrung seines Vaters ließ Sidi Jamâl in Madagh ein weitläufiges Mausoleum in unmittelbarer Nähe des bestehenden Friedhofs errichten, während er zugleich die bedeutenden Arbeiten an der großen Moschee, die zehntausend Gläubige fassen kann, und an der künftigen Universität zu Ende führte, die dazu bestimmt ist, Ausbildungen in islamischen Wissenschaften durch anerkannt kompetente Spezialisten zu erteilen.
Sidi Jamâl stand von Anfang an in der Kontinuität des Geistes der Lehre von Sidi Hamza und seiner Grundsätze geistiger Erziehung. Er legte insbesondere den Akzent auf die Notwendigkeit für seine Schüler, das Gedenken (Dhikr) eifrig zu üben, vor allem die Wiederholung des Glaubenszeugnisses „Lâ ilâha illâ Allâh“, um das Herz zu reinigen und gegen den einzigen Feind zu kämpfen, der zu bekämpfen lohnt: unser eigenes Ego. Er trug dazu bei, die Seelen zu einen und zu versammeln, damit sich die universelle Liebe in den Gewissen und in den Taten verbreite.
Sidi Jamâl hob ebenfalls die Werte des Dienstes an Gott und am Weg hervor, der Großzügigkeit und der Tugendhaftigkeit des Verhaltens. Er mahnte alle Schüler, sich als „gute Bürger” zu verhalten und die Gesetze des Landes zu achten, in dem sie leben.
In einer eher inneren Perspektive bestand er auf der Funktion des erzieherischen Meisters (shaykh at-tarbiyya), der fähig ist, die Herzen zu reinigen und zu verwandeln, sowie auf der Beziehung geistiger Liebe, die den Führer und die Gesamtheit der Schüler verbindet.
Die Weitergabe an Sidi Mounir
Durch sein am 5. Dezember 2024 in Madagh verfasstes Testament, dann öffentlich bei der Dikra von 2025, bezeichnete Sidi Jamâl seinen Sohn Sidi Mounir als Erben des geistigen Gutes des Weges, indem er die genauen Worte aufgriff, die Sidi Hamza an ihn gerichtet hatte: „Was ich innehabe, hat Sidi Mounir ebenfalls inne”. Sidi Jamâl gesellte sich im August 2025 zu seinem Herrn; die Führung der Gemeinschaft obliegt nunmehr Sidi Mounir, gemäß der ununterbrochenen Überlieferungskette des Weges.
Um weiterzugehen
- Würdigung an Sidi Jamâl (1): der Meister der Armut
- Würdigung an Sidi Jamâl (2): der Koran, der samâ’ und die mudhâkara
- Auszüge aus der Rede von Sidi Jamal, mawlid 2024
