Baqâ’
Le subsister en Dieu : après l'extinction du soi (fanâ'), l'état de celui qui demeure et revient vers les créatures par service.
Baqâ’ est le contraire apparent de fanâ’ : subsister, demeurer. La doctrine soufie les articule comme les deux temps d’un même achèvement : d’abord l’extinction du soi devant Dieu, puis le subsister en Dieu, où l’homme demeure pleinement homme mais dont les gestes ne partent plus de lui.
Al-Junayd et la tradition de Bagdad décrivent ce « second état » comme le signe des guides : le fanâ’ isolé peut produire le ravissement du majdhub, absorbé en Dieu ; le baqâ’ est celui du cheikh, renvoyé vers les hommes par service. La formule est dans la biographie de tout maître : « il s’éteignit en Dieu, puis revint vers les créatures ».
C’est le sens que le site donne à la fonction du murshid : pas un homme qui se serait « réalisé » et s’en retournerait à sa jouissance, mais celui qui a traversé le fanâ’ et dont le subsister est dépensé pour guider. Sur ce point, voir le guide de la voie.