Adab
La bienséance parfaite : la science des manières de l'âme envers Dieu, le guide et les créatures, essence de la voie.
Adab signifie la bienséance, les bonnes manières, l’éducation des comportements. Le soufisme en a fait un de ses mots maîtres : « le soufisme est tout adab », dit une sentence attribuée à plusieurs maîtres, et le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit selon un hadith rapporté : « Mon Seigneur m’a enseigné l’adab et l’a rendu beau en moi. »
L’adab n’est pas une politesse de surface : c’est la forme extérieure exacte d’un état intérieur. Envers Dieu, la vénération qui sait à qui l’on s’adresse ; envers le guide, la courtoisie de celui qui sait ce qu’il a reçu ; envers les compagnons de voie, la considération qui reconnaît en l’autre un hôte de la même Source. Les manuels décrivent même l’adab de la séance de dhikr : comment s’asseoir, comment chanter, comment écouter.
La voie Qadiriya Boutchichiya, qui se dit « voie de la beauté », place cette éthique du beau geste au premier plan : l’adab est la beauté devenue conduite. Voir la voie de la beauté et l’état de disciple.