Le voyage de l’âme

par Maryam et Hussein Dassa « Qui connaît son âme connaît son Seigneur » affirme un hadith qudsi. Ceci peut se comprendre dans la mesure où une âme particulière n’est qu’un reflet de l’âme universelle : l’âme est quelque chose de subtil, qui prend la forme de ce qui la...

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A propos du barzakh (3/3)

De Titus Burckhard Quchayrî (986-1074), dans son Epître, fournit une compilation de certains termes techniques propres au soufisme. Des orientalistes ont voulu voir dans ces écrits une sorte de psychologie religieuse, et cela parce que, en effet, quelques-uns des termes commentés par Quchayrî relèvent du symbolisme des sentiments. Il n’est...

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A propos du barzakh (1/3)

De Titus Burckhardt Un exemple très explicite du double sens des symboles est donné par l’emploi de l’expression « barzakh » dans le soufisme. Le mot barzakh est généralement connu comme désignant en théologie un certain état intermédiaire dans l’évolution posthume de l’être humain. Mais la doctrine soufie lui donne...

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