Palabras de Sidi Hamza sobre el camino y el corazón
Una colección de palabras de Sidi Hamza, que Dios santifique su secreto, sobre el camino espiritual, la purificación de la mirada y la vigilancia del corazón.
- El día en que Dios quiere hacer beneficiarse a Su servidor de Sus gracias, hace penetrar en su corazón un soplo de amor. Así, el servidor, aunque esté implicado en los asuntos de este bajo mundo, siente en permanencia el gusto de su Señor. Los profetas, también ellos, trabajaban como nosotros, pero su trabajo no dominaba su corazón, que permanecía firmemente apegado a Dios.
- El defecto y la fealdad no están en las cosas y los seres, sino en la impureza de nuestra mirada sobre ellos. Cuanto más apaciguada, perfecta y pura esté el alma, más dispuesta estará a ver en todo ser una manifestación de la luz divina: todo es bello, solo el corazón no pulido del discípulo vuelve feas las cosas.
- La luz divina gira en torno al corazón del discípulo. Para que un avión aterrice, es necesario que la pista de aterrizaje esté enteramente despejada. Del mismo modo, si nuestro corazón está lleno de deseos o de pasiones, la luz no encontrará lugar donde posarse.
- Cuando un apicultor ve un grupo de abejas, trae una caja en la que pone cosas dulces y perfumadas. Cuando las abejas huelen ese perfume, entran en esa colmena. Si a las abejas les gusta y aprecian ese lugar preparado, se instalan en él. En caso contrario, no se quedarán más que uno o dos días y partirán después. El mismo fenómeno se produce con el secreto divino: si encuentra el receptáculo del corazón limpio y perfumado, permanecerá en él duraderamente y producirá una miel divina.
- Hay que desconfiar de la sola comprensión mental. Existe una mente sensible y una mente luminosa. La mente sensible tiene un límite. Para superarlo, hay que trabajar sobre sí y frecuentar a los hombres de Dios. Solo Dios puede transformar la mente sensible en mente luminosa, una mente iluminada por la luz del corazón.
- Quien no tiene una intención pura (niyya) no evolucionará, aunque pase toda su vida en compañía del Profeta (paz y saludo sobre él).
- Esta vía es la vía de Dios: evitad todo odio y toda forma de disensión, Dios no visita un corazón odioso. Los conflictos entre las diferentes comunidades étnicas o religiosas están ligados al pasado, y no debemos estar concernidos por ello.
- ¡No deseéis los estados espirituales, los éxtasis, la apertura o las visiones! No deseéis más que el conocimiento de Dios. El deseo de los ahwâl (estados espirituales) y de las visiones puede velarnos de ese conocimiento.
- No hay que relevar los defectos del prójimo ni dejarse arrastrar a la crítica y al juicio. Si no, se acaba por olvidar los propios defectos. ¿Cómo podría un enfermo reprochar a otro enfermo no estar bien de salud? Es, pues, importante magnificar. Mirad a vuestros hermanos como perfectos, por el simple hecho de que están ligados a la vía. Poco a poco, os daréis cuenta de que es la creación divina entera la que es perfecta. Quien ve un defecto en el otro no ve en realidad más que uno de sus propios defectos. Sed los guardianes de vuestro corazón y volvedlo limpio y puro como un lugar de oración.
- El reconocimiento y la gratitud encadenan la gracia.
- Quien da y lo dice es peor que quien no ha hecho nada. Vanagloriarse equivale a aniquilar todos los frutos del don.
- No busquéis la verdad, buscad primero purificaros.
- La progresión interior debe refluir hacia el exterior, sobre el comportamiento.
- El ego (nafs) rechaza a menudo lo que se le impone y empieza entonces a emitir sugerencias para ir más lejos en lo que puede satisfacerle. La vía tiene el efecto contrario: cuando algo nos atrae hacia lo mundano, la vía nos impide responder a esa llamada. En el seno de la vía, hay que evitar bloquearse en tal o cual punto de fijación, y más vale dejar que los acontecimientos vayan por sí mismos por la voluntad de Dios, permaneciendo firmemente anclado en sus prácticas.
- Cada cual debe velar sobre su corazón. Toda sugestión deberá ser rechazada. Hay que rechazar lo que es malsano en sí y tratar de abrirse a todas las gracias divinas, a lo que es positivo y favorece el camino y la progresión. Pero, ¿cómo rechazar las sugestiones negativas? Cuando se les siente llegar, hay que decir al propio ego que se equivoca y que es él quien tiene todos los defectos y no los demás: «Soy yo quien está en falta. Si veo el defecto en el otro, es porque está en mí, si no, ¡no lo habría visto!».
Para ir más lejos
- Palabras de Sidi Hamza sobre la vía y las prácticas espirituales
- Palabras de Sidi Hamza sobre el amor y la humildad
- Palabras sobre la vía y las prácticas espirituales
