Ma'rifa
El conocimiento de Dios por el corazón: distinto del saber aprendido, es el fruto del camino entero.
Ma’rifa comparte la misma raíz que el verbo «reconocer»: es el conocimiento que es un reconocimiento, no una información. El sufismo la opone metódicamente al ’ilm, el saber de los sabios: uno se adquiere por el estudio y la memoria, la otra desciende en el corazón purificado. La distinción recorre todo el vocabulario: el sabio es ’âlim, el conocedor es ’ârif.
El matiz no es una denigración del estudio: los más grandes conocedores eran sabios. Pero el saber dice lo que Dios ordena, la ma’rifa gusta a Quien ordena. Al-Yuryani, en el Libro de las definiciones, hace de ella la ciencia del hâl: no la de los argumentos, la del estado en que Dios se da a conocer a su siervo.
La ma’rifa es el fruto del camino entero: el trabajo sobre la nafs, la costumbre del dikr, la travesía de las estaciones. No se transmite como un curso; adviene. Sobre la vía que conduce a ella, véase tariqa y la relación entre sufismo e islam.