Maʿrifa
Die Gotteserkenntnis durch das Herz: vom erlernten Wissen (ʿilm) unterschieden, ist sie die Frucht des Weges und nicht des Studiums.
Maʿrifa teilt dieselbe Wurzel wie das Verb „erkennen“: Es ist die Erkenntnis, die ein Wiedererkennen ist, keine Information. Der Sufismus stellt sie dem ʿilm methodisch gegenüber, dem Wissen der Gelehrten: Das eine wird durch Studium und Gedächtnis erworben, das andere steigt in das gereinigte Herz herab. Die Unterscheidung durchzieht den ganzen Wortschatz: Der Gelehrte ist ʿālim, der Erkennende ist ʿārif.
Die Nuance ist keine Geringschätzung des Studiums: Die größten Erkennenden waren Gelehrte. Aber das Wissen sagt, was Gott befiehlt, die Maʿrifa kostet, wer befiehlt. Al-Dschurdschānī macht sie im Buch der Definitionen zur Wissenschaft des Ḥāl: nicht der der Argumente, sondern der des Zustands, in dem Gott sich Seinem Diener zu erkennen gibt.
Die Maʿrifa ist die Frucht des ganzen Weges: die Arbeit an der Nafs, die Gewohnheit des Dhikr, die Durchquerung der Stationen. Sie lässt sich nicht wie ein Kurs übertragen; sie ereignet sich. Zum Weg, der dahin führt, siehe Ṭarīqa und das Verhältnis zwischen Sufismus und Islam.