Adab
Der vollkommene Anstand: die Wissenschaft der Seelenhaltung gegenüber Gott, dem Führer und den Geschöpfen, Wesen des Weges.
Adab bedeutet der Anstand, die guten Manieren, die Schulung der Verhaltensweisen. Der Sufismus hat daraus eines seiner Leitworte gemacht: „Der Sufismus ist ganz und gar Adab“, heißt ein Ausspruch, der mehreren Meistern zugeschrieben wird, und der Prophet (Friede und Heil seien auf ihm) hat nach einem überlieferten Hadith gesagt: „Mein Herr hat mich den Adab gelehrt und ihn in mir schön gemacht.“
Der Adab ist keine Oberflächenhöflichkeit: Er ist die exakte äußere Form eines inneren Zustands. Gott gegenüber die Ehrfurcht dessen, der weiß, zu wem er spricht; dem Führer gegenüber die Artigkeit dessen, der weiß, was er empfangen hat; den Weggefährten gegenüber die Wertschätzung, die im anderen einen Gast derselben Quelle erkennt. Die Handbücher beschreiben sogar den Adab der Dhikr-Sitzung: wie man sitzt, wie man singt, wie man zuhört.
Der Weg der Qadiriya Boutchichiya, der sich „Weg der Schönheit“ nennt, stellt diese Ethik des schönen Handelns an vorderste Stelle: Der Adab ist die zum Verhalten gewordene Schönheit. Siehe der Weg der Schönheit und der Zustand des Schülers.