Dhawq
El «gusto» espiritual: la percepción directa de las realidades del espíritu, que no se demuestra sino que se saborea.
Dhawq es el gusto, el hecho de saborear. La metáfora corre por toda la tradición: quien ha gustado sabe sin demostración, como quien ha comido miel sabe lo dulce sin que se lo prueben. Al-Gazali hace de ello el argumento clásico de la experiencia: no se discute del gusto con quien no ha gustado.
El término designa la percepción directa de las realidades espirituales, primera tajada del vivido sufí: un anticipo de la proximidad, una dulzura de la presencia, un presentimiento de la verdad que la Ley describe. La tradición lo coloca junto al hâl y al wayd, lo que viene sin esfuerzo y pasa. Todavía no es la ciencia estable, la ma’rifa; pero abre la puerta: quien ha gustado ya no discute sobre la existencia de la fuente.
El dhawq es también una regla de modestia para la transmisión: el guía no describe a los discípulos realidades que serían para ellos palabras vacías. Les hace gustar. Véase hâl y el sirr que la vía transmite.