Tawakkul
Das Gottvertrauen: sich Ihm anzuvertrauen, nachdem man getan hat, was zu tun war, klassische Station des Weges.
Tawakkul kommt von wakala, eine Angelegenheit einem Bevollmächtigten anvertrauen: Es heißt, sich Gott zu überlassen, Ihm die Angelegenheit seines Lebens anzuvertrauen, nachdem man seinen Teil getan hat. Der Koran bindet es an die Verheißung: „Wer sich Gott anvertraut, dem genügt Gott“ (LXV, 3).
Die Tradition hat das Verhältnis von Vertrauen und Handlung lange erörtert. Der Standpunkt der Meister ist klar: Das Tawakkul hebt die Mühe nicht auf, es ordnet die Mühe ihrem wahren Gegenstand zu. Man handelt, man verdient seinen Unterhalt, man lässt sich pflegen; doch der Ausgang der Tat gehört nicht dem Täter. Die Handbücher überliefern das Wort eines Gefährten: „Binde dein Kamel an, dann tawaqqal“: Das Vertrauen ist nicht die Untätigkeit.
In der Folge der Stationen kommt das Tawakkul nach der Umkehr und der Geduld: Es setzt schon eine lebendige Beziehung zu Gott voraus. Al-Quschairī reiht es unter die Erwerbungen ein, die man nicht mehr verliert. Zum Weggehen im Ganzen siehe Maqām und Sālik.