Sālik
Der Wanderer: der den Weg aktiv durchläuft, im Gegensatz zum Majdhūb, dem Entrückten, den Gott ohne Mühe anzieht.
Sālik kommt vom Verb salaka, einen Weg beschreiten: Der Sālik ist der Wanderer, der Schritt für Schritt auf der Tariqa vorangeht, durch Mühe, Disziplin und regelmäßige Übung. Der Begriff beschreibt die gewöhnliche Lage des Murīd: Er durchquert die Stationen eine nach der anderen, Zustand nach Maqām.
Al-Quschairī und die Verfasser der Handbücher stellen den Sālik dem Majdhūb gegenüber: Dieser wird von einer Gunst zu Gott „gezogen“ (dschadhaba, an sich ziehen), die vom methodischen Weggehen entbindet. Die Unterscheidung ist keine Hierarchie des Verdienstes: Der Majdhūb wählt seinen Zustand nicht, und der Weg ist für die Sāliks gemacht, das heißt für alle, die durch die Tür der Mühe zu Gott kommen.
Die Nuance hat eine seelsorgerliche Tragweite: Die gewöhnliche Tariqa, die der Sitzungen, des Paktes und der fortschreitenden Erziehung, ist ein Weg von Sāliks. Das Entrücktsein ohne Gesetz und ohne Weg ist weder ein Ziel noch eine Beförderung, und die Meister lehren, es nicht zu suchen.