Fanāʾ
Das Erlöschen in Gott: das Verlöschen des Selbst vor dem einzigen Wirklichen, von al-Dschunaid als Ziel des Weges beschrieben.
Fanāʾ bedeutet das Vergehen, das Entschwinden, was dahinschwindet. Die Meister von Bagdad, al-Dschunaid an ihrer Spitze, haben daraus den Namen für das Ziel des Weges gemacht: das Erlöschen des sich selbst betrachtenden Selbst, das Ende der Erfahrung, in der der Schüler sich noch als Subjekt vor Gott stellte. Der Koran liefert der Lehre den Stützvers: „Alles vergeht, außer Seinem Angesicht“ (XXVIII, 88).
Das Fanāʾ ist weder der Tod noch eine Vernichtung des Körpers noch, wie die ersten Orientalisten es verzeichneten, eine pantheistische Absorption. Die Meister beschreiben es als das Erlöschen der Illusion, dass das Ich befehle: Man erlischt sich selbst, um durch Gott zu bestehen. Darum fügt die vollständige Lehre das Baqāʾ hinzu: das Bestehen in Gott nach dem Erlöschen, der Mensch zum Dienst zu den Geschöpfen zurückgesandt, sein Werk vollbracht.
Die Rückkehr zu den Menschen nach dem Erlöschen ist die eigentliche Definition des Scheich in der Tradition des Weges: der, der sich selbst gestorben ist und den Gott bei den Seinen gelassen hat, um sie zu führen. Siehe die Darstellung der Führer des Weges.