Fana'
La extinción en Dios: el borramiento del yo ante el único Real, descrito por Yunaid como el término del camino.
Fana’ significa la extinción, el paso, lo que se desvanece. Los maestros de Bagdad, con al-Yunaid a la cabeza, han hecho de él el nombre del término del camino: la extinción del yo que se mira a sí mismo, el fin de la experiencia en que el discípulo aún se plantaba como sujeto ante Dios. El Corán aporta el versículo de apoyo de la doctrina: «Toda cosa pasa, salvo su Rostro» (XXVIII, 88).
El fana’ no es ni la muerte ni una aniquilación del cuerpo ni, como caricaturizaron los primeros orientalistas, una absorción panteísta. Los maestros lo describen como la extinción de la ilusión de que el yo manda: uno se extingue para sí a fin de subsistir por Dios. Por eso la doctrina completa añade el baqa’: el subsistir en Dios tras la extinción, el hombre devuelto hacia las criaturas por servicio, su obra cumplida.
El retorno hacia los hombres después de la extinción es la definición misma del jeque en la tradición de la vía: aquel que ha muerto para sí y a quien Dios ha dejado junto a los suyos para guiarlos. Véase la presentación de los guías de la vía.