Haqîqa
La verdad interior: el fruto de la vía, el conocimiento directo de Dios al que conduce el camino.
Haqîqa viene de haqq, lo verdadero, lo real: es la verdad, la realidad última de las cosas. En la tríada clásica sharía, tariqa, haqîqa, la palabra designa el tercer piso: ya no la conducta ordenada ni el camino recorrido, sino la verdad misma gustada en el corazón.
Al-Yuryani, en el Libro de las definiciones, plantea la ecuación recíproca: una es la corteza, otra el núcleo; el fruto necesita la corteza para madurar, y la corteza no tiene sentido sino por el fruto. La haqîqa no abole pues jamás la Ley: la penetra. Quienquiera que pretenda al núcleo arrojando la corteza no ha encontrado nada.
El término vecina con ma’rifa, el conocimiento: la haqîqa es el objeto, la realidad divina misma; la ma’rifa es su acceso por el corazón del hombre.