Baraka
La bendición: la abundancia divina que se deposita sobre un lugar, un hombre, un acto, y que hace fructificar más allá de lo visible.
Baraka viene de la raíz b-r-k, que lleva la idea de la abundancia que fluye y del bien que se deposita: la bendición, la efusión divina que hace que un poco baste mucho, que un lugar guarde una paz, que un hombre transmita por su sola presencia. El Corán la aplica a las cosas santas (la noche del destino es «noche bendita», XLVII, 3) y a los enviados de Dios.
En la vida de las vías, la baraka es lo que la gente viene a buscar junto a los santos y junto a los maestros: no una magia, sino esa efusión que se recibe de un hombre de Dios, de un lugar habitado por la invocación, de un acto hecho por Dios. Los mausoleos del Magreb, los panes de la zauía, los niños traídos al jeque para que sople sobre ellos: todo ello responde a la misma intuición.
La tradición matiza: la baraka no sustituye a la tariqa, que es un camino y no una bendición recibida de paso. La voie distingue incluso las «vías de baraka» (tabarruk), vías de piedad y de bendición, de las vías del secreto donde opera la guía propiamente dicha. Véase la cadena iniciática.