Majdhūb
Der Hingezogene: den Gott zu Sich zieht ohne Weggehen, manchmal um den Preis eines scheinbaren Wahnsinns in den Augen der Menschen.
Majdhūb ist das Passivpartizip von dschadhaba, „ziehen“: Der Majdhūb ist der, den Gott ergriffen und zu Sich gezogen hat, ohne Weggehen, ohne die Etappen, die der Sālik durchläuft. Die Gunst ist eine Gabe, keine Eroberung: Man wird nicht Majdhūb durch Technik.
Die klassischen Handbücher differenzieren den Fall. Al-Quschairī unterscheidet den Majdhūb, der danach ein vollendeter Mensch bleibt, von dem, dessen Entrückung das sichtbare Gleichgewicht auflöst: die „Gottesnarren“, die die Volkstradition in den Straßen der Städte des Orients kennt. Das Gesetz urteilt nicht über diese Zustände: Es umgibt sie mit Nachsicht, denn ihre Verantwortung ist gemildert.
Für den Weg ist die Lektion eindeutig: Der Majdhūb ist kein nachzuahmendes Modell. Das Weggehen des Sālik, mit seiner Regelmäßigkeit und seiner Ethik, ist der Weg der Menge der Gläubigen und der einzige, den ein Führer übertragen kann. Zum Zusammenspiel der empfangenen Zustände und der erworbenen Stationen siehe Ḥāl und Maqām.