Palabras de Abû Hâmid al-Ghazâlî: citas sufíes
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Abû Hâmid al-Ghazâlî (1058-1111), «Prueba del islam», abandonó la cátedra de Bagdad por el retiro espiritual y escribió después el Ihyâ’ ’ulûm ad-dîn, que reconcilió la Ley y la vía.
Al-Ghazali: quien se dispensa de la adoración es el más miserable…
…Saber (en cada instante) cuál es la ocupación espiritual del momento, tanto en el plano interior como en el exterior. Porque quien cree poder dispensarse de la adoración es verdaderamente el más miserable de los pobres. Allah dijo: «Di: si amáis de veras a Allah, seguidme; Allah os amará entonces y os perdonará vuestros pecados. Allah es indulgente y misericordioso».
Ahmad al-Ghazali: la ilaha illa Allah
Si dices «La ilaha illa Allah» (no hay dios, no hay realidad, más que Dios) mientras adoras tus pasiones, tus dinares, el mundo de aquí abajo, ¿qué respuesta vas a recibir? ¡Mientes! ¿Por qué dices lo que no haces? «¿Por qué decís lo que no hacéis? Obrar así es enormemente odioso ante Dios» (Corán 61, 3). ¿Por qué lo dices, cuando adoras tus deseos? «¿No has visto a quien toma su pasión por divinidad?» (Corán 45, 23). Mientras digas «La ilaha illa Allah» fiándote de una familia, de unos parientes, de una patria, de unos bienes, de una morada, no dices nada verdadero. Si tu afirmación de la unicidad divina tuviera un sentido en tu corazón, ¿por qué te refugias junto a uno, te salvas junto a otro, esperas la ayuda de un tercero y temes a un cuarto? …Si dices «La ilaha illa Allah» y esa palabra permanece en tu lengua sin efecto alguno sobre tu corazón, eres un hipócrita.
Ahmad al-Ghazali
Has de ofrecer tu alma y aniquilar tu existencia. Porque o somos Nosotros, o eres tú. Tú eres tu propio velo. Mientras el velo no sea retirado, no hay ni Nosotros ni tú: tú no estás con nosotros y Nosotros no estamos contigo. Si la existencia que es tuya te abandona, te haremos sobrevivir de una existencia que es Nuestra. Porque a quien se pierde en Dios, a Dios le incumbe hacer que se reencuentre.
Abu Hamid al-Ghazali
Y nadie tiene derecho a pensar mal de los demás y a creerlo, salvo si ese mal se manifiesta sin posibilidad de interpretación.
Abu Hamid al-Ghazali
Sabe que la sospecha (la mala opinión) está prohibida tanto como la murmuración. Así, del mismo modo que te está prohibido decir mal de una persona delante de otros, tampoco te está permitido pensar mal de ella en ti mismo, ni sospechar o desconfiar de la persona de un hermano.