يا لطيف : قصيدة عبد القادر الجيلاني

Footnotes

1. اللطيف اسمٌ من أسماء الله الحسنى، وهو بهذا وجهٌ من أوجه الحقيقة الإلهية تعرِف به البشريةَ اللهَ، وهو في الوقت نفسه ومن ثمّ سرٌّ إلهي. ولذلك لا يُترجَم هنا، إذ يشبع اللفظُ العربي سرَّ معناه الحقيقي، غير أنّ معانيه تدور حول : الرفيق، العليم بخفايا الأمور، الحاضر في كلّ شيء. ↩

2. اللطف : المنّة الإلهية، وتستدعي معانيَ الرأفة والفضل والإنعام وقوّة التسكين. ويُترجَم اللفظُ في تتمّة القصيدة أيضاً بـ«الرفق» و«الإحسان». ↩

3. يشملنا : يغمرنا ويحيط بنا. فاللطف الإلهي يغمر كلَّ شيء وكلُّ شيءٍ أثرٌ من آثاره. ↩

4. المتوسّلون : طبقة من الرجال الأولياء «وصلوا» إلى الله بفضله. ويقول ابن عطاء الله في الحكم (123) : «لَوْ لَمْ يَتَغَشَّاكَ بِلُطْفِهِ فِي أَعْمَالِكَ مَا وَصَلَتْ إِلَى قَبُولٍ». ↩

5. إن الله يفيض لطفَه فيضاً تامّاً متّصلاً : ﴿إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾ (آل عمران، 3:8). ↩

6. تداركنا : أدركنا ونجّانا. فالإنسان الموهوب هذه الموهبة يشارك في اللطف الإلهي. ↩

7. يبدو القضاءُ الإلهي من وجهة نظر الإنسان حكماً وجزاءً، بينما هو في الحقيقة يتبعه اللطفُ دوماً، أي إنه هو نفسُه وجهٌ من الرحمة الإلهية. ويقول ابن عطاء الله في الحكم (37) : «بمَ عوّدك سوى اللطف، وبمَ منّ عليك سوى الإحسان». ↩

8. الجاه : القدر والمكانة. ↩

9. عين اللطف : العين بمعنى المصدر والذات. فثمّة تقارب بين الحقيقة الروحية للنبيّ ﷺ ونزول اللطف الإلهي على عالمنا. ↩