Wird
الورد الشخصي : نصيب الذِّكر الذي يصفه المرشد، يُتلى كل يوم في وقت ثابت.
الورد في أصله هو ورود الماء، ثم النصيب المنتظم الذي يتعاطاه المرء هناك : وفي لسان الصوفية هي الترتيلة اليومية التي يصفها المرشد، صيغةُ ذِكرٍ تُتلى كل يوم في أوقات ثابتة، صباحاً ومساءً غالباً. فالذِّكر هو المبدأ، والورد جرعته المقدَّرة.
والتقليد يشدد على طابع التلقي في الممارسة : فالورد لا يختاره المريد على هواه من كتاب، بل يعطيه إياه المرشد الذي يعرف حال مريده، وقد يزيده أو يعدله معه. الانتظام قبل الكثرة : وتحكي المتون القول «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ».
وفي الطريقة القادرية البودشيشية يحمل وردُ الصباح والمساء اسمَ الوظيفة، وتُسلَّم صيغ الطريق الخاصة لحظةَ العهد. انظر مجلس الذِّكر للممارسة الجماعية.