حضور مجلس ذِكر في فرنسا

مجالس المراقبة والذِّكر التي تقترحها الطريقة القادرية البودشيشية مفتوحة للجميع، بلا شرط مسبق ولا التزام. وتُعقد كل أسبوع أو كل شهر بحسب المدن، مساءً في أيام الأسبوع، في أماكن تكتريها الجمعيات المحلية. وفيما يلي ما يُنتظر، وكيفية الحضور.

كيف يجري المجلس

يدوم المجلس في العادة بين ساعة وساعة ونصف. ويبدأ بوقت مراقبة موجَّهة : يجلس المرء ويغمض عينيه إن شاء، ويقترح المؤطر توجيهات بسيطة لجمع الانتباه. ثم يأتي الذِّكر نفسه : ترداد صيغ مأخوذة من القرآن جماعةً، ومنها كلمة التوحيد «لا إله إلا الله». والأذكار بالعربية ; ولا يُلزَم أحد بنطقها، وتُقرأ ترجمتها أو تُعلَّق في وقت من المجلس. وبحسب المدن، يتضمن المجلس أيضاً إنشاداً روحياً (قصائد) مع قراءة ترجمتها الفرنسية.

وينتهي المجلس غالباً بوقت أخوي حول ضيافة، يمكن فيه سؤال المداومين. وهي الفرصة المناسبة للسؤال عن كيفية عمل الطريقة محلياً، ومن يؤطر، وما المواعيد المقبلة.

من يستطيع الحضور

الجميع. فالمجالس لا تطلب ممارسة دينية سابقة ولا معرفة بالعربية ولا تسجيلاً في معظم المدن. ويتراوح الحاضرون بين الباحث الروحي القديم والمارّ الفضولي. ويمكن تماماً أن يأتي المرء مرةً ليسمع، دون أن يُلاحَق بعد ذلك.

والمساهمة المالية متواضعة : بضعة يورو لتغطية كراء القاعة، ومساهمة حرة في مدن عدة. وليس أي مجلسٍ منها سلعة تجارية.

في أي مدن

• باريس : فوروم 104، شارع فوغيرار، مساء الجمعة في الثامنة ; يُطلب التسجيل.
• ليون : ليزارش، شارع بوسيو ; 10 يورو، والسعر المخفض 7 يورو.
• مرسيليا : مجالس منتظمة، والمواعيد في الرزنامة.
• مونبلييه : فيلا ليز، طريق ماند.
• نيس وأنتيب : مجالس على الكوت دازور.
• أفينيون : مجالس شهرية، مساهمة حرة.
• إيفلين : فرساي، شارع الجنرال لوكليرك.

وتُنشر المواعيد الدقيقة والخلوات أو اللقاءات الخاصة المحتملة في الرزنامة. وتفصيل الاتصالات في صفحة كل مدينة.

قبل الحضور

يكفي التحقق من الموعد في الرزنامة أو في صفحة المدينة : فالمواعيد قد تتبدل، وبعض المدن تناوب بين مجلس ذِكر وصيغة أخرى (تعليم، مطالعة). وفي باريس يُطلب التسجيل عبر صفحة باريس. وفي الباقي يمكن الحضور مباشرة عموماً، أو كتابة كلمة إلى المسؤول المحلي في المساء السابق.

ولا لباس خاص مطلوب : فالقاعات أماكن مكتراة لا مساجد. وتُخلع الأحذية أو لا تُخلع بحسب المكان ; والمسؤول المحلي يدلّ على ذلك. ويكفي الوصول قبل البدء بخمس دقائق.

ما ليس عليه المجلس

المجلس ليس درساً ولا حفلةً موسيقية ولا علاجاً جماعياً. إنه ممارسة : ومن يأتون أول مرة لا يُنتظر منهم أن «يفعلوا» شيئاً، بل أن يذوقوا جوّاً من خشوعٍ مشترك. وكثيراً ما يوصف التصوف بأنه مذاق لا يُعرف إلا بالتذوق : والمجلس بالذات هو الموضع الذي يُختبر فيه هذا الذوق، قبل أي سؤال عن المفردات أو الالتزام.

ومن أراد أن يفهم بماذا يلتزم من يمضي أبعد، فليجد الجواب في صفحتنا العثور على شيخ صوفي في فرنسا وفي مقال حال المريد.