Jálwa
El retiro: el aislamiento voluntario para la invocación y el recogimiento, practicado bajo la dirección del guía.
Jálwa viene de jalâ, estar solo, vacío: es el retiro, el tiempo de aislamiento que el sufí toma para no hacer más que una cosa: invocar, recogerse, dejar que el corazón se deshaga del mundo. El uso remonta a los orígenes: las grutas y las celdas de los primeros ascetas eran jálwa.
La práctica tiene formas muy diferentes según las vías: el retiro de cuarenta días (arba’iniyya) de los antiguos, o el retiro cotidiano corto, la noche o el alba, que la mayoría de las tradiciones recomiendan al discípulo ordinario. La regla común de los maestros: la jálwa no se improvisa. Suhrawardi, en las Awârif, hace de ella un arte de pleno derecho que supone la dirección del murshid, porque la soledad entrega el alma a lo que ella lleva de más frágil.
La vía Qadiriya Boutchichiya no tiene clausura: su «retiro» se vive en el mundo, en la fidelidad al wird y al silencio de la mañana. Sobre lo contrario del repliegue, la compañía del grupo, véase suhba.