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AGENDA

Le Mans - 31/05/2013 - Méditation soufie

Nantes - 2013 - Méditation soufie (le dhikr)

Strasbourg - 13/04/2013 - 2èmes Rencontres Strasbourgeoises sur le Soufisme

Paris - 28/03/13 - Islam et Christianisme - Pèlerinage et quête d’absolu

Avignon - printemps 2013 - Méditation soufie

Avignon - 8-10/03/2013 - 12èmes Rencontres Méditerranéennes sur le Soufime

Grenoble - 12/04/2013 - Echanges et méditation soufie

8-17/03/2013 - 13èmes Rencontres Méditerranéennes sur le Soufime



Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre et qui, lorsque des ignorants s'adressent à eux, disent: "Paix". Coran 25, 63


Initiation & Réalisation

vendredi 26 avril 2013
Un morceau d’or pur
Par Amadou Hampaté-Bâ *

lundi 25 mars 2013
L’éveil du cœur (2/2)
Entretien avec Faouzi Skali

jeudi 21 février 2013
L’éveil du cœur (1/2)
Entretien avec Faouzi Skali

lundi 1er juin 2009
Faire revenir l’esprit à son origine
Faouzi Skali

mercredi 16 juin 2004
Comment peut se transmettre l'influence spirituelle ?
Les bénédictions du guide autorisé
Par Daniel Roussange

Allah choisit pour Lui ceux qu'Il veut, et guide vers Lui ceux qu'Il ramène " (Coran, XLII,13)

dimanche 18 janvier 2004
Actualisation de la présence prophétique
Saints de l'islam, les fils du Prophète
Par Frédéric Tessier

Lorsque Muhammad annonça à ses compagnons la fin de la Prophétie, il leur dit en substance : " Mais il vous reste les annonciatrices de bonnes nouvelles. Ce sont les visions nocturnes des musulmans (ar-ru'yâ). Elles constituent l'une des parties de la Prophétie " (Tirmîdhî). Rêves, visions et dévoilements spirituels sont autant de résonances d'un message qui, bien que scellé dans son contenu, frappe par son extraordinaire capacité à se régénérer. La parole insufflée dans le cœur de Muhammad devient Coran, c'est-à-dire " proclamation " ; l'injonction " Qul ! " (" dis ! ") ouvre certaines sourates. Et le son, par définition, n'est pas figé. Il est ici, perpétuellement renouvelé par les cantilations et les invocations des croyants. Ce dont il va s'agir, c'est d'une réalité vivante : aux sources de l'islam, des hommes et des femmes, particulièrement inspirés, au plus profond d'eux-mêmes, par l'exemple du Prophète, vont vivre une expérience intérieure ineffable. Et le soufisme va cristalliser ces expériences en autant de voies de réalisation spirituelle. " Etre soufi, nous dit Eric Geoffroy, c'est suivre la Voie Muhamadienne ".

lundi 30 septembre 2002
Qu'est-ce que le soufisme ?
Le soufisme est une saveur
Faouzi Skali

Le soufisme s'inscrit dans l'une des trois grandes traditions abrahamiques, l'Islam, et comme chacune de ces traditions, il part d'un acte de foi. Mais, s'inscrivant dans cette tradition il est aussi et essentiellement une voie de connaissance, de transformation intérieure.

lundi 8 avril 2002
De la doctrine à l'expérience
Jean-Louis Girotto

Situé au cœur de la tradition musulmane, le soufisme reprend dans ses fondements l'intégralité des principes de l'Islam en mettant plus particulièrement l'accent sur l'Amour, le dépouillement intérieur et l'effacement du moi.

BREVES :
mercredi 20 février
Quelques confidences de Sidi Hamza
mardi 27 mars
Sidi Hamza fait l’actualité
lundi 28 février
La dimension spirituelle de l’islam
dimanche 1er mai
Le secret muhammadien
mercredi 9 mars
La guérison de l'âme
jeudi 23 décembre
Jésus vu par les soufis
dimanche 28 novembre
Semaine islamo-chrétienne
vendredi 3 mai
La Vérité n'est pas voilée...




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