lundi 12 mars
2007
Vivre ensemble
Pour un humanisme revivifié
par Jean-Louis Girotto
Le territoire français a été soumis en novembre 2005 à des troubles dont la violence et l'intensité ont été particulièrement notables et ont attiré l'attention des médias du monde entier. Ces phénomènes sont semble-t-il imputables à ce que l'on nomme communément le " malaise des banlieues " qui serait un mal typiquement français et qui révèlerait l'échec d'un mode d'intégration et la faillite d'un " vivre ensemble " inabouti.
mardi 28 février
2006
Tribune
Combattre les ignorances
Jean-Louis Girotto
Contrairement à une idée maintenant largement répandue, ce qui menace aujourd'hui le plus l'équilibre des relations internationales n'est pas un hypothétique "clash des civilisations", mais plutôt l'affrontement des ignorances ou des intégrismes entrant dans une relation conflictuelle ininterrompue d'actions et de réactions.
mardi 17 janvier
2006
Edito
Passerelles
Si l'on s'en tient à l'exemple du monachisme tel qu'il se présente dans le christianisme ou le bouddhisme, on pourrait croire que, de façon analogue, le disciple soufi doit se situer en retrait par rapport au monde. Or, la spiritualité soufie ne se pratique pas de façon retranchée, loin des réalités du monde.
samedi 15 janvier
2005
Entretien
Quelle pratique de la spiritualité à notre époque ?
Faouzi Skali
Au cours de l'histoire, les sociétés ont créé des formes qui rendaient la relation entre la vie sociale, la vie pratique et la vie spirituelle, plus facile, plus harmonieuse, de sorte que l'une alimente l'autre.
lundi 13 septembre
2004
Evènement
Le soufisme : un pilier pour le royaume du Maroc
Allocution de Sa Majesté Mohammed VI, roi du Maroc
Alors que le monde entier traverse des temps de confusion extrême sur la question religieuse, l'allocution du roi du Maroc apporte des repères clairs sur la place prépondérante et centrale du soufisme tant dans l'histoire et l'actualité du royaume chérifien que sur les défis que le soufisme est à même de relever face aux hérésies criminelles du fondamentalisme religieux.
mercredi 12 mai
2004
Actualités
L'image de l'Europe dans le Monde
Par Faouzi Skali
Les pères fondateurs de l'Europe tels Jean Monnet, Alcide de Gasperi ou Konrad Adenauer se sont investis dans le projet aussi réaliste que visionnaire selon lequel la paix, de l' après seconde guerre mondiale, devait d'abord se construire autour d'un élargissement des échanges et des intérêts économiques.
mercredi 31 mars
2004
En prolongement des débats sur la laïcité
Vers un islam de culture française
Par Jean-Louis Girotto
Depuis quelques mois, les débats sur les modalités d'application de la laïcité en France occupent une large couverture médiatique. Après qu'une commission composée de personnalités indépendantes se soit penchée sur la question et ait rendu public un rapport d'orientation, le Président de la République a prononcé le 17 décembre 2003 un discours fixant des lignes de conduite à tenir au sein de la société française.
lundi 5 janvier
2004
Perspectives & enjeux
L'islam politique est une hérésie
entretien avec Faouzi Skali
Nous reproduisons ici une interview de M. Faouzi Skali, anthropologue, disciple d'une voie soufie (Qadiriyya Boutchichiyya) et auteur de nombreux ouvrages sur le soufisme. Dans cet entretien, initialement paru dans Maroc Hebdo International, Faouzi SKALI rappelle les principes clairs et fondamentaux du soufisme, coeur vivant de l'Islam.
mercredi 18 juin
2003
Editorial
La sève et l'engrais
" Soufisme d'Orient et d'Occident n'a pas d'autre objectif que de jeter des ponts, des passerelles. Cette revue est née d'une volonté de communication et de partage. Elle se veut un lieu où se rencontrent les gens de la quête intérieure et propose une découverte de la tradition soufie à tous ceux qui s'interrogent et à ceux qui sont engagés sur le chemin. " Ainsi commençait notre premier éditorial, écrit il y a 4 ans déjà.
dimanche 30 mars
2003
Retour sur les tragiques évènements mondiaux
En quête du vrai visage de l'islam
La Rédaction de "Soufisme d’Orient et d’Occident"
Depuis les attentats du 11 septembre 2001, l'ensemble des pays occidentaux est profondément ébranlé. La spectaculaire émergence de réseaux terroristes capables de perpétrer des attentats d'une incroyable violence sur des populations civiles fait naître des sentiments d'incompréhension, de méfiance, de peur. Les réseaux terroristes en question sont généralement répertoriés par les médias et les représentants politiques comme étant issus de mouvances dites " islamistes " ou encore " musulmanes fondamentalistes ". L'emploi systématique de ces termes équivoques ouvre la porte à des confusions ou à des raccourcis considérant que ces groupes terroristes ne sont que la partie émergée de l'iceberg et sont, en définitive, représentatifs de l'esprit véhiculé par la religion musulmane. Très vite, les frontières entre " islam " et " islamisme " s'estompent et chaque musulman devient forcément intolérant et peut même être suspecté d'être un terroriste potentiel.
samedi 14 décembre
2002
Islam et Occident
Racines culturelles des conflits et perspectives de dialogue
par Faouzi Skali
Si, au seuil de ce XXIème siècle, les éléments conflictuels entre civilisations occidentales et musulmanes semblent s'être ravivés, c'est sans doute en raison du fait que ces deux civilisations prétendent d'une façon concurrentielle à une vision globale et universelle dans laquelle pourraient, ou devraient, s'intégrer différentes autres formes de visions possibles du monde.
lundi 12 novembre
2001
L'universel et le particulier
éditorial
Le présent numéro prolonge cette approche progressive dans laquelle l'expérience intérieure et le témoignage intime nous apparaissent comme étant particulièrement évocateurs. Les soufis ne cessent de lle répéter : il est vain de décrire le pommier si nous ne goûtons pas aux pommes.
lundi 29 octobre
2001
Jeter des ponts, des passerelles
éditorial
Cette revue n'a pas d'autre objectif que de jeter des ponts, des passerelles. Elle est née d'une volonté de communication et de partage. Elle se veut un lieu où se rencontrent les gens de la quête interieure.
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