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Le Mans - 31/05/2013 - Méditation soufie

Nantes - 2013 - Méditation soufie (le dhikr)

Strasbourg - 13/04/2013 - 2èmes Rencontres Strasbourgeoises sur le Soufisme

Paris - 28/03/13 - Islam et Christianisme - Pèlerinage et quête d’absolu

Avignon - printemps 2013 - Méditation soufie

Avignon - 8-10/03/2013 - 12èmes Rencontres Méditerranéennes sur le Soufime

Grenoble - 12/04/2013 - Echanges et méditation soufie

8-17/03/2013 - 13èmes Rencontres Méditerranéennes sur le Soufime



Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre et qui, lorsque des ignorants s'adressent à eux, disent: "Paix". Coran 25, 63



Musulmans d'Europe

Le mardi 21 février 2006.

Dans son édition du 26 janvier 2006, le magazine « L’Express » consacre un dossier sur « la montée de l’islam dans les pays européens ». A partir d’analyses provenant des différentes capitales européennes, le dossier met en évidence les points communs et les différences d’approche pays par pays. Une large place est réservée pour mettre en avant les problèmes issus de revendications identitaires et d’approches formalistes ou sectaires de l’islam. Ces aspects, bien qu’effectivement réels au sein de la communauté musulmane, sont cependant évoqués et développés de façon tellement insistante qu’ils en viennent malheureusement à passer sous silence les nombreuses valeurs communes qui rassemblent les européens qu’ils soient musulmans ou non-musulmans.

Au sein du dossier, l’article « La France des convertis » tente de dresser le portrait de quelques français qui ont fait le choix de devenir musulmans. Le nombre de ces néo-musulmans est estimé à 60 000. Mais il est en fait extrêmement difficile de connaître le chiffre exact car beaucoup de conversions à l’islam s’effectuent de façon discrète, sans être répertoriées dans les mosquées. L’auteure de l’article, Claire Chartier, évoque plusieurs profil-types et notamment ceux « qui privilégient la voie soufie, mystique et apolitique, dans le sillage du philosophe de la première moitié du XXe siècle, René Guénon ». La conclusion de l’article résume bien le travail restant à accomplir pour favoriser une meilleure harmonie au sein des sociétés européennes : « Tout dépend du bagage culturel de ces convertis : ceux qui s’enferment dans une lecture littéraliste ignorent souvent tout du contexte historique du Coran. Approfondir la connaissance de leur religion et inventer ce que doit être un islam intégré à l’espace laïque : tels sont les défis des musulmans d’Europe »



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